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汉字,才是汉文化的根基

发布时间:2019-12-21 相关聚合阅读:

原标题:汉字,才是汉文化的根基

衡量一个民族的特征,往往会关注他们的服饰、风尚、习俗、艺术、语言……,然而汉族自古至今,在不断地改朝换代中,这些所要关注的特征很多都在发生极大地变化,甚至语言在不同时代也有较大的差异性,只有汉字没有背离创制时的初衷,代代传承至今。(象形文字即使不断演变和进化,其变化也不会背离原始象形的特征,而每个时代或每个地区,对文字的语言表达是有很大差异的)

汉字,是汉文化的根基,它的变是从殷商的甲骨文、周朝的金文、秦始皇统一制定的小篆,终至东汉才蜕变成与现代汉字相近的字形。而这一切,都要归功于东汉的许慎将汉字系统性的整理后编写的《说文解字》。这本书在历朝历代都被视为汉字圣典,后人也以此书为基础,不断地编撰和修订汉字词典,也包括今天日本以《说文解字》为蓝本编撰的《汉和辞典》。

在秦始皇时期,所谓“秦皇一统”,其实只是地域层面的“统一”,让这里第一次形成了国家的概念,然而文化层面的统一,秦始皇并没有做到。虽然秦始皇下达了政令——包括统一文字(小篆),然而秦朝主要的精力却放在了宫殿、陵园、长城、运河……,以及维护专制统治的暴政——焚书坑儒、严刑峻法。在效率低下的古代,一个政令从颁布到实施,再至效果显现,往往需要近十年,短暂的秦朝,在“苛政暴政”之中,耗尽了时代所赋予的机缘,已经没有能力再做到文化的统一。

(从夏、商、周,到元、明、清的政制走向,是从分制分权逐步走向专制专权的过程。夏、商的政治形式为原始部落联盟,周朝的政治形式为封建制的诸侯国,直到秦朝才达到了真正国家的组成形式,而秦朝也是走向专制的开始。在秦始皇统一制定文字方面,除了官方以外,民间很多依旧保持先秦之时的书写传统,并且同一个字,在不同地域,字形、字义、字音都有一定的差异)

西汉初的“休养生息”,不仅要恢复因长期战乱、苛政而造成的经济衰败,还要恢复因秦始皇焚书坑儒而造成的文化断层。今天所能见到的先秦时期的文化经典,也得益于汉初时很多文人依靠记忆,以及民间搜集未曾被销毁的书籍,重新修订和抄录而保存下来。虽然经历了“文景之治”,社会经济和文化也不过是稍微恢复而已,尚未创造出属于这个时代的汉民族文化。同时,汉武帝继位之后,先实施“罢黜百家,独尊儒术”的文化专制,而后又开启北击匈奴的长期战争,以及为了维持战争而开始搜刮民财的苛政暴政,让刚刚稳定的西汉重新回到了人口大量减少、经济崩溃、文化断裂的边缘,直至西汉灭亡。

(因为“焚书坑儒”,也造成了大量文化经典失传,虽有西汉的重新修订和抄录,却出现了诸多不同的版本,诸多文化经典的内容,在抄录过程中,甚至有个人增添的部分,导致对部分经典内容的真实性争议不断。)

(《说文解字》也并非绝对的完美,许慎在撰写此书时,除了小篆并无任何文字资料可供参考,而早于小篆的甲骨文及金文,在东汉时又深埋地底,尚未被发现。直到清末明初甲骨文及金文被发掘之后,对古汉语才有了更深一步的研究和认识。)

中国是以统一的文字为基础形成的民族文化,而欧洲则是以统一的字母(希腊字母和拉丁字母)为基础形成的多元文化。欧洲的国家众多,文化多元,语言各异,最主要的原因是欧洲自始至终没有形成像中国那样的专制文化。多元化的欧洲,并不代表地域之间缺乏文化的认同感,他们有来自于古希腊——罗马的文化传统,也有对上帝、耶稣的笃信。正因为多元化而又有文化的认同感,欧洲才会不断出现各式各样的文明之间的相互碰撞和融合,最终产生了现代的文明。

(欧洲文化史,其实就是悠久的环地中海文明史,它们发源于古老的埃及,然后被两河流域承接,而后又被古希腊——罗马文明所吸纳,随后进入失落的中世纪,而后开始在意大利(文艺复兴)——英国(工业革命)——美国(现代文明)。这就像是语言的演化一样,从象形文字、楔形文字、闪米特字母,到现在的希腊字母、拉丁字母。同时,阿拉伯语也起源于闪米特语系)

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